ابزار نظر سنجی

برای مشاهده تصاویر با کیفیت بالا به ادامه مطلب مراجعه نمایید >>>>>

اکنون اگر بگوییم اجناس چینی زیر و بم زندگی جاری ما ایرانی‌ها را شکل داده است شاید سخن گزافی نگفته‌ایم. سیطره ای که نه تنها بلای جان اقتصاد خرد و کلان ما شده بلکه فرهنگ و تمدن کم نظیر ما را نیز بی‌گزند نگذاشته است.

شاید بارها این جملات نقل محافل رسمی و غیر رسمی ما بوده است که "لنت‌های ترمز چینی سرطان‌زاست، بعضی از چای‌های وارداتی از چین به شدت آلوده بوده و خطر سرطان به همراه دارد، شیرخشک‌هایس آلوده‌ است. اسباب‌بازی‌هایش برای بچه‌ها خطرناک‌اند و اخیرا داروهای بی‌هوشی وارداتی از چین به خاطر غیر استاندارد بودن موجب مرگ شده است".

از طرفی اين روزها شاهد واردات برخي کالاها نظير فرش، صنايع‌ دستي و... از چين هستيم که توليد انحصاري آن در اختيار ايران بوده است.

وقتی این آمارها و اطلاعات را در کنار دغدغه‌ها و سئوالات اساسی در زمینه سبک زندگی اسلامی می‌گذاریم، دره‌ای از تفاوت‌ها و تناقض‌ها به چشم می‌خورد.

علم‌آموزی و حرکت علمی یکی از بخش‌های اصلی تمدن اسلامی و از نیازهای ضروری جامعه‌ی اسلامی و انقلاب اسلامی به شمار می‌رود. بررسی تحولات و سیر جهان نشان می‌دهد که همواره جامعه‌ای توانسته است در جهان نقشی مؤثر داشته باشد که نبض و حیات علم و تکنولوژی در اختیار آن بوده است.

در قرون دوم تا هشتم هجری، تمدن اسلامی از تمدن‌های پویای عصر بوده است و به دلیل توجه به علم در جامعه‌ی آن روز، این برهه‌ی زمانی به عنوان یک مقطع تاریخی از تمدن اسلامی به شمار می‌آید و در عصر خود، یکی از مؤثرترین تمدن‌ها بوده است. امروزه نیز کشورهایی می‌توانند بر جهان حاکمیت کنند که نبض علم در اختیار آن‌ها باشد. این تحولات نشان از جایگاه علم در تاریخ و تمدن یک ملت دارد که مردم هر عصر باید نسبت به آن اهتمام بالایی داشته باشند. از این رو، برای بیان اهمیت علم در سبک زندگی اسلامی، به این جایگاه در حیات اسلامی و ضرورت آن در نظام اسلامی و معیشت مردم پرداخته می‌شود تا بیان شود که علم باید یکی از محورهای اصلی زندگی و سبک زندگی اسلامی قرار گیرد تا مراحل کمال کشور گسترده‌تر شود. 

اما در مجموع، این کتاب رابطه ی اقتصاد و دین را به خوبی و زیبایی هرچه تمام بیان می کند و می گوید که: «این دو یک رابطه ی مستقیم و یک رابطه ی غیرمستقیم از طریق اخلاق دارند.» و در عین حال اقتصاد را به دو اقتصاد نظری و دستوری تقسیم می نماید. البته در این جا نکته ای که لازم است مطرح شود این است که، در این کتاب آمده که اقتصاد علمی نمی تواند تحت تاثیر اقتصاد دینی قرار گیرد و این مسئله با دیدگاه های شهید مطهری در دیگر آثارشان در تعارض قرار می گیرد.

چه این که میان علوم محض؛ مانند فیزیک، شیمی و علومی که به گونه ای در عرصه ی زندگی پدید می آیند و تحت تاثیر شرایط انسانی قرار گرفته و به عنوان علوم انسانی نامیده می شوند، تفاوت وجود دارد. علوم انسانی ناگزیر از بستری بهره برداری می کند که افکار، ارزش ها، عقاید و رفتارهای انسانی آن بستر را فراهم می سازند. و تعبیر این که این علوم نمی توانند به اصطلاح، اسلامی و غیراسلامی باشند، با سایر نظرات استاد شهید مطهری مغایرت دارد.

شهید مطهری در مورد اقتصاد نظری یا توصیفی می گوید که: «یک نوع قواعد تکوینی و طبیعی، حاکم بر روابط انسان ها می باشد که ناشی از روابط عِلّی و معلولی بین آنها نبوده، و از این نظر شبیه به قواعد حاکم بر طبیعت است که علوم تجربی از آن صحبت می کند. و کشف و بیان چگونگی این قوانین، علم اقتصاد طبیعی یا نظری و توصیفی را تشکیل می دهد.» به نظر می رسد این سخن استاد تحت تاثیر اقتصاد فیزیوکراتی شکل گرفته است، چراکه آنها نیز قوانین حاکم بر اقتصاد را قوانین طبیعی تلقی می کنند. و حال آن که علما و اندیش مندان علم اقتصاد به این نتیجه رسیده اند که قوانین طبیعی در اقتصاد جایی نداشته و آنچه از قوانین علم اقتصاد مطرح می باشد، قوانینی هستند که در یک بستر اجتماعی خاص شکل می گیرند و قابل استنباط هستند.

حسن کامران در گفت‌و گو با خبرنگار اقتصادی ایمنا با اشاره به اینکه به نامگذاری حماسه‌ سیاسی، حماسه اقتصادی از سوی مقام معظم رهبری، اظهار داشت: پیوند اقتصاد و سیاست پیوند روشنی است که البته اقتصاد سیاسی زمانی مهم است که در خدمت عدالت قرار گیرد.
وی مهمترین خروجی تحقق حماسه اقتصادی در سال ۹۲ را ایجاد اشتغال، تأمین معیشت مردم و بهبود اوضاع اقتصادی کشور عنوان کرد و افزود: مدیریتی که امسال در انتخابات ریاست جمهوی بر سر کار می آید، باید با تقویت نقاط قوت دولت فعلی، نقاط ضعف آن را اصلاح کند.

نماینده مردم اصفهان در مجلس با تاکید بر اینکه نامگذاری حماسه اقتصادی در تداوم نامگذاری های چند سال قبل مقام معظم رهبری در تولید ملی، حمایت از کار و سرمایه ایرانی، جهاد اقتصادی، همت مضاعف، کار مضاعف و اصلاح الگوی مصرف بوده است، بیان داشت: میدان دادن به مردم برای ورود به عرصه های اقتصادی، ارائه تسهیلات و رفع موانع کسب و کار مهمترین وظایف مسئولان برای تحقق حماسه اقتصادی در سالجاری است.
وی خاطرنشان کرد: اگر مسئولان با تدبیر عمل کنند، با مدیریت تحریم ها می توانیم، آن را به فرصتی بزرگ برای پیشرفت کشور تبدیل کنیم.
کامران با یادآوری اینکه حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی می تواند سبب اقتدار ملی شود، بیان داشت: به دنبال نامگذاری "تولید ملی، حمایت از کار و سرمایه ایرانی" در سال ۹۱، امسال نیز با رونق بخشی به واحدهای تولیدی و صنعتی و افزایش تولیدات می توان زمینه های توسعه و پیشرفت کشور را مهیا و حماسه ای اقتصادی خلق کنیم.

نظام بانکی با بهره گیری از ظرفیت و منابع خود به حفظ قوام اقتصادی کشور کمک شایانی کرده و ضربه گیر برخی از مشکلات بوده و بخش بزرگی از قوام موجود اقتصادی فعلی مرهون حضور و فعالیت نظام بانکی است. یقیناً توان و ظرفیت های بالقوه ی نظام بانکی می تواند پس از حل مسائل مبتلابه، مددکار رشد و تعالی کشور و بهبود سطح معیشت شهروندان باشد، و می توان ادعا کرد رشد و تعالی اقتصادی کشور بدون همراهی و مساعدت نظام بانکی توانمند و پویا قابل حصول نیست و نیل به اهداف اقتصادی مندرج در سند چشم انداز درگرو توانمند شدن نظام بانکی و رفع مسائل مبتلا به آن است. گزارش حاضر اهم مسائل بانکداری در ایران را برای بحث کارشناسانه و یافتن راه های برون رفت از آن ارائه می کند و به هیچ وجه نافی خدمات و اقدامات ارزشمند نظام بانکی و مدیران و کارکنان صدیق بانک ها و بانک مرکزی نیست.
مسائل حال حاضر دربانکداری ایران را می توان در 10 عنوان زیر طبقه بندی نمود:
1- کم بودن سرمایه بانک ها نسبت به حجم اقتصاد و رشد مورد نیاز
2-  نقش سهامدار
3-  تعادل منابع و مصارف
4-  عدم اجماع در خصوص لزوم وجود مدیریت متخصص
5- فقدان سیاست جامع در خصوص سود بانکی
6- فقدان احکام متناسب با پول اعتباری
7-  استفاده از عقود بازار سرمایه در قراردادهای بانکی
8-  ضعف توان نظارت بانک مرکزی
9-  دخالت سازمان های غیرمسئول-غیر متخصص- ذینفع در سیاست گذاری پولی
10-  قلب برخی مفاهیم پایه ای
روشن تر شدن ماهیت هر یک از مسائل، به یافتن راه حل مناسب برای حل مسائل و مشکلات کمک میکند. لذا توضیح مختصری به شرح زیر ارایه می شود:
 

حجت الاسلام غیرتمند رییس اوقاف و امور خیریه آزادشهر در جمع هیئت امنای بقاع متبرکه گفت: انتخابات یازدهمین دوره ریاست جمهوری را مظهر کاملی از حماسه سیاسی دانست.

وی افزود : شرکت گسترده مردم در انتخابات ریاست جمهوری مصداق بارز حماسه سیاسی در سال جدید و پشتوانه مهمی برای دولت آینده و الگویی مناسب برای کشورهای منطقه و جهان در ایام بیداری اسلامی است.

ایشان اظهار داشت: حضور پرشور مردم در انتخابات 24 خرداد ضمن اینکه موجب یاس و نا امیدی دشمنان است خلق حماسه ای بی نظیر خواهد بود که ولایتمداری مردم ایران و اطاعت پذیری این ملت از رهبر معظم انقلاب اسلامی باردیگر به همه مردم دنیا نشان داده خواهد شد.
حجت الاسلام غیرتمند گفت: انتخابات، نماد مردم سالاری دینی است و باعث شکوه انقلاب و نظام اسلامی می شود، لذا حامیان و طرفداران نامزدها باید با رعایت اخلاق اسلامی، مصلحت عمومی را بر سلایق و منافع شخصی و جناحی ترجیح داده و برای برگزاری هر چه پرشورتر این رویداد برنامه های خود را ارایه کنند.

ایشان بیان نمود: زنان در سال جاری می‌توانند بر خانواده تاثیرگذاری بیشتری داشته باشند و زمینه حضور گسترده سایر اقشار جامعه را در انتخابات فراهم کنند؛ چرا که خانواده متشکل از افراد گوناگون جامعه است.

به گزارش روابط عمومی اوقاف  و امور خیریه آزادشهر- رامیان، حجت الاسلام غیرتمند ریاست اداره ضمن عرض تسلیت به مناسبت شهادت امام هادی (ع) گفت: حضرت علی النقی (ع )  در مدت امامت شان برای نشر احکام اسلام و آموزش و پرورش و شناساندن مکتب و مذهب جعفری و تربيت شاگردان و اصحاب گرانقدر گامهای بلند برداشت . نه تنها تعليم و تعلم و نگاهبانی فرهنگ اسلامی را امام دهم (ع ) در مدينه عهده دار بود ، و لحظه ای از آگاهانيدن مردم و آشنا کردن آنها به حقايق مذهبی نمي آسود ، بلکه در امر به معروف و نهی از منکر و مبارزه پنهان و آشکار با خليفه ستمگر وقت - يعنی متوکل عباسی - آنی آسايش نداشت .

ایشان افزود:  یکی از ویژگی زندگانی آن حضرت به امامت رسیدن در سن کودکی بوده ولی این امام همام ضمن توجه به  معنویت و عبادت همراه با سیاست، اجازه ندادند حماسه سیاسی عصرشان به بحران سیاسی میان امت اسلامی تبدیل  گردد و  ما باید این الگوی گرانبها را حفظ کنیم.

حجت الاسلام غیرتمند گفت: ضمن مطالعه زندگانی اهل بيت(ع)،  بايد از اين امام همام درس بگيريم و اجازه ندهيم دشمنان انقلاب امسال با توجه به برگزاری انتخابات حماسه سياسی را به بحران سياسی مبدل كنند.

کاندیداهای انتخابات باید ضمن توجه به اخلاق، دین و معنویت، در رفتارهای سیاسی خود از الگوهای عالی اخلاقی مدد جسته، امام هادی(ع) فرمودند هرکسی از خود خیلی ارضی باشد مخالفانش نیز بیشتر خواهند شد.